<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>جامعة المصطفی العالمیة</PublisherName>
				<JournalTitle>مطالعات اصول فقه امامیه</JournalTitle>
				<Issn>2476-4345</Issn>
				<Volume>1403</Volume>
				<Issue>2</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>01</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle></ArticleTitle>
<VernacularTitle>بررسی تطبیقی مدلول ماده وجوب در آیات و روایات</VernacularTitle>
			<FirstPage>31</FirstPage>
			<LastPage>54</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">9927</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>ستار</FirstName>
					<LastName>کهن ترابی</LastName>
<Affiliation>طلبه سطح سه حوزه علمیه قم</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سید حسین</FirstName>
					<LastName>منافی</LastName>
<Affiliation>مرکز فقهی ائمه اطهار</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>04</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract></Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">ماده‌ وجوب و مشتقات آن از الفاظ بسیار پر تکرار در متون دینی به حساب می‌آیند، از آنجا که الفاظ پلی برای رسیدن به معنا و منظور گوینده هستند؛ فهم دقیق مدلول لفظ از اهمیت بالایی برخوردار است، خصوصا زمانی‌ که این الفاظ دربردارنده حکم الزامی و ثابتی باشند.&lt;br /&gt;این مقاله سعی داشته با تحلیل و بررسی متون و نیز کلمات بزرگان دین، مدلول و معانی که نسبت به این الفاظ متصور و منظور بوده را کشف نماید و مواردی را به عنوان تطبیق ذکر کند.&lt;br /&gt;این واژه تنها یکبار در قرآن به کار رفته که همان معنای لغوی «سقوط» از آن مدنظر بوده (حج: 36) اما در روایات می‎توان گفت در سه معنای «فعل تکلیفی»«لزوم معامله»«وجوب شرطی» به کار رفته است.&lt;br /&gt;این واژه در متعارف اکثر فقیهان به معنای اصطلاحی خود یعنی «الزام» بوده که کلمات و فتاوی ایشان شاهد برای این مدعاست.&lt;br /&gt;معنای اصطلاحی، مشترک لفظی، مشترک معنوی و بقای بر معنای لغوی چهار استظهار از روایات بوده که هر یک قائلینی داشته و مورد نقض و ابرام قرار گرفته است.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کلیدواژه‌ها: وجوب</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">واجب</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">الزام</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ثبوت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تطبیق</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">روایات</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">استظهار</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">http://mof.journals.miu.ac.ir/article_9927_b00a8824ecd038c36612bd753406eaa2.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
